除了這本《男性建構的世界》外，還有其他影響甚鉅的作品，例如：《婦女與經濟》（Women and Economics, 1989），《家庭：其工作與影響》（The Home: Its Work and Influence, 1903)，《男人支持他的老婆嗎？》（Does a Man Support His Wife? 1915)。
然而麥當勞近期發現，伊斯特布魯克不僅與1人有性關係，還涉嫌滅證與誤導調查，昨（10）日決定提告追回資遣費和股票。《華爾街日報》報導，麥當勞昨天向德拉瓦州法院提出告訴，控告伊斯特布魯克違反信用，涉嫌詐欺，要求追回資遣費和補償金，並凍結他收領股票紅利的權利。
另一類似案例是《哥倫比亞廣播公司》（CBS）前執行長孟維斯（Leslie Moonves），2018年因被指控涉嫌性攻擊和性虐待而被解僱。美國麥當勞前任執行長伊斯特布魯克（Steve Easterbrook）去年爆發醜聞，傳出與1名女性職員有不當的性關係，遭董事會解僱，仍可領取高達4200萬美元（約新台幣12億美元）的資遣費和股票紅利等。現在，據Equliar對《商業內幕》表示，評估幣值和股價之後，這筆金額已經漲到近5732萬美元。董事會判定「無故解僱」，願付資遣費根據麥當勞的離職條款，如果伊斯特布魯克是「因故」而被解僱，例如「犯罪」或「欺瞞公司」，他就無法取得資遣費和員工認股的紅利28%的人認為家族政治是正常的，也是民主發展的一個過程。
普拉伯沃8日回鍋黨主席，外界認為是為2024年參選總統鋪路。11%的人不了解家族政治的意義。Photo Credit: Reuters / 達志影像 只是物換星移，即便陳前總統卸任後牽涉到的案件有很多委屈與關竅，但至少，陳本人面對他當年說的話，會不會有一絲反省呢？ 對榮星案的四點觀察，幾乎都可在SOGO案看到。
其次是政客們切割之快，顯然都已學會如何在資訊流動如光速的世代保護自己。第三，這類牽扯到民意代表或者民選官員的案件通常都纏訟極久，榮星案花了十四年才定讞，牽涉的八位議員只有周伯倫、陳俊源兩人入獄。人類總貪求自由、安全、平等、幸福、正義、知識等等。趙正宇未來選情難卜，想再選上千難萬難，孫大千這幾天大概會笑得很開心。
國民黨的兩位委員向來問政品質不佳，在此先不論。世俗則是願意面對困難、願意了解最弱勢者、不標舉大道理、以實踐為先。
如果容許破壞的自由，安全就得不到保障。榮星案收買行政部門用掉三千萬，金額遠高於收買議員的一千六百萬。庸俗指的是無知、因循、唯利是圖。此案爆發後，外人終於理解，為何當初時力黨內必須用極難看的方式否定林亮君選上黨主席的資格，因為一旦這位抱持高度理想性的人知道了黨內籌款的不堪真相，很難想像林亮君會有何反應？會不會拿著證據找檢調？ 無論如何，在此可以預言，以榮星案為例，此案的審理勢必曠日廢時，用傅崐萁的例子來看，甚至陳超明還可回去選上縣長、廖國棟繼續擔任立委，大概只有蘇震清比較倒楣，再想參選，只能靠自己家族了，也連累到蘇嘉全恐難再起。
柯建銘委員從來都不標舉道德牌，但他在立院完成的事情，遠多於許多自認的清流，例如黃國昌。或許，政黨的理想性，更應該建立在如何更好、更有效率地管理眾人之事？而不是高舉某種道德與理想。以賽亞．柏林（Isaiah Berlin）曾說：「大多數時空環境下，人類賴以生存的諸多價值，就算並非完全南轅北轍，也並不總是和諧的。既然政黨面對的是眾人之事，世俗化才是最重要也必要的。
對我來說，政黨更該是世俗而非庸俗。也願意不分藍綠很公平，收買民進黨議員四人、國民黨四人，每人兩百萬公道價。
如果人是完全自由的，狼就可以隨時吃羊，強權就是真理。」明顯在切割周與他之間的親密關係。
結果，竟然有人把公職當作是爭取私利的不法勾當。先是一心尋租的李恆隆極為大膽的跨黨派收買，期望用修法的方式替他取回龐大利益，完全不顧法令一改會帶來多大的混亂與困擾。只可惜現今的台灣，庸俗化似乎成了各政黨競相走入的路徑，畢竟世俗化不怎麼光鮮又無利可圖。那時候的周伯倫絕不會想到，1989年元月廿日他被調查局約談的同一天，已出獄準備年底選立委的陳水扁，會在《新潮流雜誌》復刊茶會上說：「民進黨人爭取公職，是要以公職為工具，爭取進入體系進行改革。不管是誰也好，師弟也好，都是我們要打倒的對象。如果我們接受孫文的定義，眾人之事原本就代表繁瑣、世俗。
徐永明自己退出，為時力止血，算得上有情有義，當然，也等於宣告政治前途完結。然而，完全自由和完全平等，根本不相容。
） 如果我們承認柏林說的有道理，對於那些高舉道德旗幟、並願意身體力行的政客，我們當仔細觀察他的作為帶來的後果，因為這類人往往不願意妥協轉圜，有時反而造成反效果。Photo Credit: 中央社資料照 之前羅文嘉受訪時表示，民進黨已經失去理想性，而變得庸俗化，恐怕遲早出事。
許多專家常用生產成本解釋產業轉移現象，但如果用尋租的難易，會更容易理解台商在中國的活動（可參閱吳介民的《尋租中國》）。這裡當然不是說，政黨不該有理想性。
但羅文嘉的說法有其盲點。當然，不是所有人都追求安全與和平，否則就不會有人喜歡從軍打仗，或者參加危險運動了。首先，對商人來說，只要尋租能成功，他們願意付出極大代價看樣子，藍底黑字的裝裱應該和其濃厚的文化底蘊相稱。
其實，事情爆出後，很多人關心，為什麼中國鼎鼎大名的兩家出版社出版了這本書？一家是人民出版社，目前否認，另一家是群眾出版社，承認出過，但是不願多談，裡面的烏龍似乎越鬧越大。比他學歷低的高中生參加高考時，還能寫關於「酒」的作文，不出現一個「酒」字，卻能讓讀者流哈喇子。
打開一看，不由地驚嘆：真是一本曠世奇書。意思是不同，和別人不一樣。
」這一句頓時畫龍點睛，讓整首詩有了意境。但是我們這位《平安經》的作者僅位列一省公安廳副廳長，在習大大的「四個自信」教育下，竟如此自信滿滿，真令人嘖嘖稱奇。
《說文解字》有「奇」字，異也。大家都知道，清朝的乾隆皇帝有不少雅好，好鑒賞字畫，愛舞文弄墨，癡吟詩作賦。這麼喜慶、吉利的名字在官場真能加分不少，如果賀電同志和范統同志一起被推薦為副廳長候選人，上級領導不至於提拔一個飯桶吧。論舞文弄墨，他不如宋徽宗，論吟詩作賦，他不如南唐李煜，鑒賞字畫更別提了，不知道多少名畫被他蓋章蓋到面目全非。
」 是的，不會吟詩也會抄啊。中國有《三字經》、《道德經》、《生意經》，還有《家家有本難念的經》。
如果自己真的沒那個造詣，請別人代筆署名也可以，難道忘了自己那博士學歷是怎麼來的嗎？ 還記得讀小學的時候，語文老師每天都讓我們背誦默寫兩首古詩，也不給我們解釋意思，我們很不情願，經常向老師抱怨。當然，買的人也不會對作品藝術價值苛求太多，最起碼要能看吧，不能像毛太祖孫子的那種蝌蚪文。
魯迅先生評價司馬遷的《史記》有「史家之絕唱，無韻之離騷」，筆者沒有魯迅這樣的學識，但是還是想評價一下這本曠世奇作《平安經》，不愧為「官家之絕唱，無味之臭腳。據統計，乾隆老爺子一生勤勤懇懇寫了四萬五千多首詩，可以說是著作等身了，但是你有背過或是讀過他的一首讓你印象深刻的詩嗎？好像沒有，這大概就說明問題了，詩仙李白、詩聖杜甫的詩那可是我們從小就信手拈來的。
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